Лимарев В.Н.

Теория «Этногенеза».

Предыстория. Пророки.

Фрагмент таблицы: «фазы и периоды этногенеза».

Предыстория.

(от 400 лет до начала этногенеза)

    Каждая цивилизация рождается не на пустом месте - она дочерняя цивилизации существующей.

Она возникает, тогда, когда родительская цивилизация проходит половину своего пути и далее некоторое время существует параллельно старой.

Предысторию новой цивилизации будем рассматривать с точки зрения формирования новых этнических ценностей.

Как известно базой этнических ценностей новой (дочерней) цивилизации являются этнические ценности родительской цивилизации  плюс интеллектуальная работа ученых-философов, их критический взгляд на существующие порядки.

Критика принимаемых суперэтносом ценностей происходит задолго до того, как эти ценности станут ценностями родительской цивилизации.

То есть, в период формирования ценностей родительской цивилизации, высказываются передовые идеи, которые родительская цивилизации вследствие своей незрелости принять не может.

Нужно сказать, что принятые родительской цивилизацией этнические ценности являются результатом огромного числа компромиссов в обществе. Они выстраданы обществом и отражают в кокой-то мере уровень интеллектуального развития общества, степень его подготовленности для жизни в определенной общественной формации.

Пророки.

(до начала этногенеза)

   До рождения новой цивилизации ученые – философы, я их называю пророки, предсказывают возможность существования общества с новыми этническими ценностями.

В этот период этнические ценности родительской цивилизации находятся в стадии всеобщего признания, идеология государств строится с учетом этих ценностей.

На базе этих ценностей создаются законы общества.

В меньшинстве оказываются те люди, которые видят в существующих законах недостатки, продолжающие критиковать новую идеологию.

Среди этих людей выделяются - пророки, которые говорят о том, что принимаемая форма управления обществом несовершенна, и она неизбежно приведет к краху этого общества. Они пророчат гибель существующему обществу.

Пророки предлагают пути исправления недостатков общества, призывают одуматься и не принимать законы которые разрушат моральные устои общества, разлагают его.

Они утверждают, что невостребованные ценности, являются единственно приемлемыми для общества.

Они не противопоставляют эти ценности существующим. Голоса пророков тонут в хоре других философов, которые высказывают порой абсурдные идеи по переустройству общества.

Власть имущие не придает особого значение высказываниям пророков.