Лимарев В.Н.

Революционный цикл: 817 -850 год от начала этногенеза суперэтноса.

(сравнительный анализ цивилизаций)

Революционный цикл: 817 -850 годов характеризуют:

3) Правители пытаются решить проблемы за счет за счет войны с соседями. При этом обычно прикрываются религиозной (идеологической) моралью. Они призывают к сохранению и распространению ценностей этносистемы, навязывая силой формализованную идеологию. При этом сами нарушают фундаментальные принципы господствующей идеологии. Поэтому идут локальные войны. Образуются и разрушаются новые государства.

1)   Цивилизация Чжоу (Китай), 383 - 350 г до н.э.

353 году  до н.э.

Правитель Сяо- гун в царстве Цинь , чтобы обезопасить царство от нападения других царств Поднебесной  построил в 353 году  до н.э. оборонительную стену вдоль границы с царством Вэй.

2)  Ионийская (Древнегреческая) цивилизация, 383 - 350 г до н.э.

355 году  до н.э.

В 355 г до н.э. жители Фикиды ограбили Дельфискую с сокровищницу. Фивы объявили грабителям Священную войну,  и при участии Филиппа Македонского вернули сокровища. 

Выход из кризиса многие политические деятели видели вол внешней военной экспансии. Философ Исократ, призвал греков объединиться и завоевать и ограбить Малую Азию. Эта идею пытался воплотить Филипп Македонский. 

3) Римская цивилизация, 217 -250 г н.э.

217 г. н.э.

Макрин повел подготовленную Каракаллой армию в Северную Месопотамию.

Решающую схватку с парфянской армией римляне проиграли и были вынуждены заключить мир с Парфией  на тяжелых для Рима условиях. К Парфии переходили все спорные территории. Рим был обязан выплатить тяжелую контрибуцию.

4)  Цивилизация Хань (Китай), 217 -250 г н.э.

В начале 3 века империи Хань не существовала,  шли непрерывные войны между отдельными областями империи. На обломка  империи образовались новые государства.

После длительнях войн в Поднебесной  образовались три государства: Вэй (иначе - Цао Вэй, 220-265) со столицей в Лояне.

государосво  Шу (иначе - Шу-Хань, 221-263) со столице в Чэнду.  И царство У (229-280), на юго-востоке, со столицей  Цзянье (Нанкин).

Основатели этих государств пытались организовать управление по имперским образцам: поддерживать представление о сакральности правителя, сохранять названия имперских правительственных учреждений, соответствующий ритуал и т.д. Но их власть приближалась скорее к военной диктатуре, чем к прежним нормативам.

Царства находились в состоянии внутренней  нестабильности и постоянно враждовали между собой. 

5)  Цивилизация Магадха-Андхры (Индия), 217 -250 г н.э.

После смерти Вохарика Тисса в 237 г н.э., Шри-Ланка вслед за материковой Индией, вступила в период нестабильности. Об этом говорит частая смена правителей на острове.

6)  Германская (франкская) цивилизация,  817 – 850 г н.э.

Нет данных.

7)  Цивилизация Тан (Китай), 817 -850  г н.э.

Нет данных.

8)  Иранская цивилизация, 817 -850  г н.э.

816 -836 г н.э.

Зороастриец Бабек, принявший ислам и ставший хуррамитом, возглавил восстание крестьян и ремесленников в Азербайджане. Восстание было против власти арабов и против властей Арабского Халифата. После изгнания арабских гарнизонов в руках восставших оказался почти весь Азербайджан и некоторые области Ирана; восстание охватило также Восточную Армению. Азербайджан фактически стал независимым государством. Восставшие успешно отражали попытки халифа вернуть свою власть над Азербайджаном. Установить контроль над Азербайджаном удалось халифу аль-Мутасиму (833—842) в 836 году.

9)  Латинская цивилизация, 1417  -1450 г.

1415-1460 г н.э.

Король Португалии Жуан 1 (1385-1433) поощрял развитие мореплавания в Португалии, первичным стимулом для мореплавания был захват земель в Африке.

В 1415 году была организованная военная экспедиция в Марокко, которую возглавил сын короля Генрих.

Генрих нанес поражение марокканским войскам и завоевал город Сеута, который стал португальской военной базой в Африке, форпостом откуда стала осуществляться дальнейшая военная экспансия португальцев в Африке.

В своих экспедициях в Африке, которые Генрих организовывал до конца своей жизни, кроме непосредственного грабежа, занимался и миссионерской деятельностью, будучи магистром рыцарско-монашеского ордена Христа.

Уже тогда в Португалию были доставлены первые партии чернокожих невольников, и началась работорговля. Генрих тут же ввёл государственную монополию на торговлю чёрными невольниками, торговля людьми стала стимулом для организации новых экспедиций. Лицемерно оправдывая работорговлю: португальцы говорили, что «невольники ниспосланы португальцам в награду за понесенные на Его (Бога) пользу труды».

1416-1435 г. н.

Король Эрик Померанский ведет войну против графов Гольдштейна.

На юге Ютландии, между землями Германии и Дании было два герцогства Шлезвиг и Гольдштейн, которые были объедены графами Гольдштейна в единое графство, это объединение было признано Эриком Померанским не действительным, так как он считал, что Шлезвиг принадлежит датскому королевству. Длительная война не принесла успеха королю Эрику Померанскому. Гольдштейны объединившись с Ганзейским союзом. Не смотря на то, что Эрик не смог отвоевать у Гольдштейнов Шлезвиг, ему удалось развить ганзейский флот, установил утраченный контроль над проливом Зунд (между Данией и Швецией) и приобрести в королевские владения Копенгаген, в который была перенесена королевская резиденция в 1433 году. Король Эрик был вскоре низложен в Дании и Швеции, позже в Норвегии.

10) Кхмерская цивилизация, 1417 – 1450 г.н.э.

Нет данных.

Заключение:

Проблема этого периода развития в том, что  вера основные идеологические постулаты  угасающей цивилизации подорвана. Власть имущие  сами не верят в те ценности, которые проповедуют, и в соответствии с которыми заставляют следовать все слои населения.  Решая порой свои меркантильные проблемы,  в основном проблемы обогащения и проблему удержаться у власти, они пытаются под лозунгом  соблюдения базовых принципов  государственной идеологии  вступают в вооруженные конфликты. Состояние войны  мобилизует население, отвлекает от насущных пробоем, тем более, если идут войны действуют законы военного времени.